Este viernes pasado 5 de octubre se ha presentado el nuevo número 24 de la Revista ÁREA de la Facultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo de la Universidad de Buenos Aires. En este número hemos tenido la oportunidad de acompañar al resto de autores con un trabajo de investigación o artículo dedicado a la trayectoria profesional del arquitecto Juan Antonio Molina y sus aportaciones dentro del patrimonio construido. Agradecemos la confianza del comité científico y evaluador por haber incluido los resultados de nuestra investigación en este número.
lunes, 8 de octubre de 2018
viernes, 28 de septiembre de 2018
Taller y Whorkshop en la UNLaM (Carrera de Arquitectura) con Paul Guzzardo
Durante este mes completo de septiembre se ha organizado, dentro de las instalaciones y aulario de nuestra Universidad UNLaM, el Taller o Whorkshop titulado "El algoritmo se comió la calle" desarrollado por Paul Guzzardo y al que hemos acompañado todo el equipo de docentes y estudiantes de "Historia y Crítica VI" de la Carrera de Arquitectura. Ha sido una estupenda experiencia crecer junto a Paúl y todos los compañeros: Rodrigo, Lean, Rocio, Cristina, Marcelo, Javier y Juan.
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Espacios creativos (imágenes),
Otras notas
Iglesia de Cristo Obrero y Nuestra Señora de Lourdes. Atlántida, Canelones. Uruguay. Eladio Dieste
"(...) La arquitectura así entendida es poesía; se dice que todos no somos capaces de hacerla, pero todos la necesitan (...)"
Eladio Dieste
El pasado mes de agosto tuvimos la posibilidad de visitar y descubrir esta verdadera obra mestra del maestro Eladio Dieste.
jueves, 30 de agosto de 2018
III Congreso Internacional Arquitectura, Diseño y Crítica. Madrid, Abril 2018
"The distance and proximity of the work of Aldo Rossi and Venturi and ScottBrown
in the Madrid Strips"
Martinez Perez, Alona1; Moreno Ortolano, Juan 2
1. Leicester School of Architecture, De Montfort University, Faculty of Art, Design and Humanities, Leicester, United Kingdom;
alona.martinezperez@dmu.ac.uk/
2.Universidad Nacional de la Matanza, Architecture Department, Buenos Aires, Argentina;
jmoreno@unlam.edu.ar
Abstract
This paper focus on the points of distance and also proximity of the work of the three of the most
prominent architects in the 1960’s: Aldo Rossi together with Robert Venturi and Denise Scott-Brown.
Both architects offered a view of the city which in some cases seems opposite but within this paper we
would like to argue that this is not really the case from the manifestoes: Learning from Las Vegas
(1972) and The Architecture of the City (1966).
The paper uses Madrid as a case study exploring the ideas of both seminal texts and the distance and
proximity of both architects during this period, and its relevance in today’s context of the peripheral city
in the outskirts of Madrid. The idea that confronted Rossi to write his book was to arrive to a treaty of
the elements that conforms the traditional city, as a reaction to what he defined as a critique to naïve
functionalism that resulted in many European cities evolving areas outside their centres, dedicated to
cars and separating functions. Different types of signs across the Strip of Las Vegas seem very distant
to the idea of return to the traditional city that Rossi critically engages in the backdrop of functionalism.
We will explore the argument in a selection of peripheral Strips in Madrid, to prove the point that Rossi
and Venturi &Scott-Brown are not so distant from each other in the sense that the city emerging in
Europe is closer to the automobile Strip defined in that manifesto, and that by looking at the
photographs, you can see that what this new city evolves in Madrid is actually lacking the same values
that the young Rossi was concerned about when he wrote his seminal work and by using this case
study we confront both theorists’ work.
Key words: Venturi and Scott-Brown, Rossi, Madrid Strip, urban theory
Biographies:
Alona Martinez Perez is a Senior Lecturer at the Leicester School of Architecture, De Montfort University. She has completed
her PhD at the University of Sheffield with a scholarship award on the subject of “The Architecture of the Periphery” .Previous
roles include Lecturer in Architecture at Plymouth University (2013-2017) and Lecturer in Urbanism at the University of Ulster
(2009-2013). She has been a visiting Professor at the University of Johannesburg since July 2017 working on peripheral
development and de-colonisation, and a visiting Professor at the University of Trento. She has written extensively at
International level, in Argentina, Colombia, Italy, Spain and also the UK and Ireland. She has published in Domus, Urbanistica,
Journal of Urban Design, and spoken at International conferences as a keynote speaker. In 2011 the project Belfast at Venice
(two exhibitions and conferences) were awarded the Urbanistica Prize by the INU, the prestigious National Urban Institute
(Italy).
Juan Moreno Ortolano holds a degree in History of Art and History of Architecture. He teaches at the Department of
Engineering and Technological Research at UNLaM (Buenos Aires). Moreno has been a lecturer at the Department of History of
Art at the University of Murcia, as well as a researcher and lecturer at the University of Alicante. Likewise, he has been a guest
lecturer at the Faculties of Architecture of Plymouth and Buenos Aires (FADU). Currently, Moreno is completing his Ph.D. thesis
at the University of Alicante. He has conducted research stays in the faculties of Architecture in Cartagena, Madrid, Barcelona,
Buenos Aires and Naples. Besides, Moreno has been awarded several prizes in festivals such as “Mucho Más Mayo” in
Cartagena. He has published papers in academic journals and books, and he collaborates actively with several architecture
studios (AMo_arquitectura and arquitectura Humana).
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Artículos y publicaciones,
Propuestas Congresos
Revista Estudios del Hábitat. Julio 2018
The
Architecture of the Periphery: An insight into the work of Aldo Rossi and its
current relevance to the recent developments in the northern periphery of
Madrid.
La arquitectura de la periferia: una interpretación
del concepto de “periferia” en el trabajo de Aldo Rossi y su actual relevancia
en la reciente construcción del Norte de Madrid.
Dra. Alona
Martínez Pérez
Escuela
de Arquitectura de Leicester, Universidad de De Montfort (Reino Unido)
Juan Moreno
Ortolano
Departamento
de Ingeniería (Carrera de Arquitectura) de la UNLaM (Buenos Aires)
jmoreno@unlam.edu.ar
Abstract
This
article analyses the recent development of the periphery in Madrid within the
context of Aldo Rossi's seminal book The
Architecture of the City. The objective of this article is to emphasise the
importance and relevance of Rossi's work within today’s context, and to
highlight his work as a tool with which to understand the current peripheral
developments across Europe. Secondly, the article examines some of the
challenges left by Rossi’s work and looks at some of the critical work
undertaken since the 1960’s. This is followed by a more specific look at the work
of the most recent theorists working within the context of Madrid itself (Abalos
& Herreros) and considers them in light of Rossi’s work. The article finally
tests this theoretical approach (theory) before looking at the (project) most
recent development in the northern periphery of Madrid (2008-2017). The article
concludes with some insights into the application of Rossi’s work today and highlights
the current relevance of his work in relation to the continuing peripheral developments
across Europe. Critically, the article is structured around the importance of
the relationship between theory and project, as this tension was critical to
the group La Tendenza, to which Rossi
himself belonged.
Keywords:
periphery, Madrid, urban expansions, Aldo Rossi
Resumen
Este artículo examina la importancia del trabajo de
Aldo Rossi y su libro clásico “La arquitectura de la ciudad”, con el fin de
explorar el contexto de la periferia desde un punto de vista teórico. El
artículo se enfoca aludiendo a la importancia del mismo en el contexto actual,
entendiéndolo como una herramienta que sirve para analizar la periferia
europea. De la misma manera, se busca indagar en su pensamiento y trabajo a través del estudio de la ciudad
actual, y el análisis crítico que se ha desarrollado desde que se escribió su
obra, insistiendo en el seguimiento teórico más reciente llevado a cabo por
Ábalos y Herreros en Madrid y que conecta su trabajo con la obra Rossiana. Finalmente,
el artículo analiza sus propuestas teóricas a través de un caso de estudio
(proyecto) como el de la reciente periferia Norte de Madrid (2008-2017),
verificando la aplicación de estas teorías en dicho proyecto, y destacando la
importancia que la obra teórica de Rossi sigue teniendo en la actualidad.
Palabras clave: periferia, Madrid, extensiones urbanas, Aldo Rossi
Moreno Ortolano, J., & Martínez Pérez, A. (2018). La arquitectura de la periferia. Estudios Del Hábitat, 16(1), e036. https://doi.org/10.24215/24226483e036
jueves, 26 de julio de 2018
Vivienda sostenible de adobe
arquitectura (con a minúscula) en una vivienda sostenible de
adobe
Palabras Clave: Vivienda, adobe, Zaragoza, arquitectura
sostenible
Autores: Pedro Bel Anzué e Ignacio Abad Cayuela
Resumen: El estudio del entorno y
la exploración sobre los fundamentos del habitar de sus moradores, fueron factores
determinantes que nos llevaron a diseñar y construir esta vivienda de nueva
planta con adobes fabricados artesanalmente en la misma parcela. Sobre las
consideraciones estéticas prevalecieron los criterios de sostenibilidad,
economía y compromiso social, así el proceso constructivo se vio favorecido con
labores de investigación universitaria y revalorización de oficios perdidos, abriendo
a la ciudanía la obra para promover la transmisión de conocimientos. El
resultado es una vivienda pasiva que aprovecha el soleamiento, estudia y
valoriza la construcción tradicional local y satisface los requisitos de
consumo “casi nulo” que serán obligatorios en 2020. A través de un continuo
análisis de presupuestos de materiales y procesos conseguimos finalizar la
vivienda con un 85% de materiales ecológicos en un precio similar al de la
construcción convencional. Esta optimización experimentada con la fabricación
de adobes revela que el uso de este material podría proliferar en el siglo XXI.
Introducción*
Había una vez, una pequeña parcela
en el barrio de Valdefierro (Zaragoza). Esta parcela nació en los años 50, tras
largos y duros movimientos vecinales motivados por la llegada de muchas
familias procedentes de Andalucía y Extremadura.
Durante muchos años, esta parcela
vio como los residentes del barrio trabajaban reciamente en la ciudad y a la
vez levantaban en familia (con gran esfuerzo físico y económico) bonitas casas
de una planta: sencillas, confortables y consecuentes con el entorno,
utilizando los medios y materiales que tenían disponibles. Los niños ayudaban a
sus padres a amasar el barro del lugar y a hacer los adobes, con los que
posteriormente construían los muros. Y así los primeros dos mil habitantes
fueron transformando terrenos de monte en barrio.
Poco a poco, el barrio se llenaba
de vida y actividad. Los mismos vecinos llevaron agua, luz, teléfono, escuela… Gracias
al esfuerzo común, la cohesión social, el compromiso de colaboración y la ayuda
entre los vecinos, el barrio se convirtió en un lugar mágico para vivir.
Las tradiciones de sociabilización fortalecían los vínculos vecinales. Tomar “la
fresca” durante las noches de verano, o realizar cenas de vecinos en la calle, son ejemplos de costumbres sanas que llenaban la
calle de vida y poesía. La parcela estaba feliz de encontrarse allí; su mayor
deseo era transformarse en una hermosa vivienda y formar parte de aquel
escenario.
A comienzos del siglo XXI, la
Normativa Municipal y los intereses económicos comenzaron a primar sobre el
bienestar de las personas, y nuevos edificios plurifamiliares, más grandes y
más modernos empezaron a crecer en el barrio.
Las viviendas originales, de tan
solo una o dos plantas, hechas de adobe, cubierta de teja árabe y otros
materiales tradicionales empezaron a ser devoradas por edificios de mayor
tamaño alterando de manera dramática la condición social del barrio y su
apariencia. Progresivamente, la creciente población fue saturando las calles de
coches y colmatando unas instalaciones que no fueron diseñadas para tal desarrollo habitacional.
Timoteo y María Ángel experimentaron el encanto del barrio original, y hechizados por esta pequeña parcela supieron que era el lugar en el que querían vivir a gusto, con sencillez y consciencia, sin ataduras a estándares ni ideas de segunda mano; vinculados a la esencia del barrio y conectados con sus raíces. Sólo se ve bien con el corazón... ya que al final, las cosas más importantes son invisibles. Y sin saberlo, en aquel momento, comenzaron el viaje hacia la arquitectura con “a” minúscula (1); aceptaron domesticar y acompañar el entorno en su profunda necesidad de Habitar.
La vivienda. Distribución e idea espacial
No se construye para morar, se construye porque se mora.
Heidegger
El primer paso fue estudiar como mora la familia que vivirá en esta casa; descubrir cuáles son sus verdaderas necesidades.
Durante el diseño evitamos utilizar terminologías genéricas que definieran y calificaran los espacios con denominativos estáticos como “dormitorio, salón…” y utilizamos verbos que insinuaran acciones, posiciones del cuerpo, movimientos y formas de estar en relación con 'el otro o lo otro', como “calentarse, pintar, intimar, cenar con vecinos, aprovechar el sol de invierno, el frescor en verano, rincón de leer, comer, soñar... De esta manera los espacios se conformaron según estas invitaciones, articulando actividades, estancias y propiedades a través de la comprensión e integración de las singularidades del habitar de la familia.
Tras este estudio, introducimos una estructura espacial que favorece un movimiento fluido de los espacios más expuestos a los más íntimos al conectarlos entre sí sin barreras al desplazamiento o a la vista (eliminando puertas o pasillos); facilitando de esta manera el libre discurrir de sus moradores por los distintos microclimas interiores como respuesta a la fluctuación de los ciclos diurnos o estacionales desde un espíritu nómada y cambiante.
Los materiales caracterizan la posibilidad de apropiación de las distintas zonas, usando la tierra para matizar los lugares frescos, resguardados y estáticos; más íntimos. En contraposición, el uso de vidrio y madera se destina a los espacios de conexión, más luminosos, dinámicos y permeables al exterior; más expansivos.
La implantación en el barrio respeta la estructura de la calle mediante la alineación a las fachadas colindantes. La respuesta a la ciudad ofrece un matiz sugerente que reivindica el uso del adobe como material contemporáneo y revela el carácter dual de la apropiación del espacio interior, al conformar dos cuerpos muy diferentes: uno denso abovedado (que conecta con la intimidad y la tierra propiciando movimientos lentos), y otro más poroso, abierto y luminoso (que busca la luz y el exterior favoreciendo una ocupación más dinámica). Los huecos responden al clima y a la función, pequeños al norte y muy grandes al sur. La estética blanca y limpia al exterior, con la utilización de parras como elemento de sombreo interior, resuena con los orígenes andaluces y extremeños del barrio. El gran portón elevable de la fachada principal diluye el límite de la propiedad y permite que, en ocasiones, la vivienda participe abiertamente de la calle posibilitando actividades sociales del barrio como fueron las cenas de vecinos o “tomar la fresca” en las noches de verano.
Eficiencia energética. Diseño Pasivo. Respuesta al Clima
Si
la arquitectura es clima, también es verdad que son muchos los climas que en
ella intervienen: climas de invierno y de verano, climas de luz y de calor,
climas de transición entre interior y exterior, climas en la arquitectura
popular o en la arquitectura representativa, climas naturales o climas
artificiales y, por último, incluso, están los climas que no son climas, climas
sonoros, psicológicos, mágicos, con los que se genera la infinita variedad de
los espacios arquitectónicos.
Rafael
Serra
La estrategia de diseño de enlazar los espacios considerando la movilidad y la respuesta espontanea a la variabilidad de las condiciones meteorológicas y de contorno, ha favorecido el funcionamiento térmico de la vivienda al aprovechar los microclimas que se van alternando en el interior. Como Philippe Rahm escribió: La forma y la función siguen al clima.
La piel del edificio protege con su espesor y densidad las zonas más expuestas y vulnerables (fachada norte) de los ruidos, el frío y del fuerte viento, mientras que la fachada sur es más luminosa, al abrirse de generosamente a su propio patio (de soleamiento y vistas controladas, sin ruidos, ni viento).
Durante la fase de diseño se realizó una simulación de la vivienda con el programa Energy Plus, ya que a diferencia de otras herramientas, tiene la ventaja de considerar la influencia de la inercia térmica de los materiales, permitiendo el estudio del comportamiento pasivo del edificio y optimizando el tipo de muro y espesor de aislamiento según la orientación. En las zonas más soleadas (cubierta y fachada sur) se dispuso una cámara ventilada para evitar la transmisión térmica al interior. Se estudió el efecto del tono claro de la cubierta, que reduce la absorción de temperatura un 45% con respecto a un color más oscuro, y se diseñaron elementos de sombreo (toldo en la terraza y parra en el patio) para los meses estivales.
Con la utilización de materiales
naturales se consiguió una piel permeable al vapor de agua en el interior que
transpira y tiene una alta capacidad higrotérmica, permitiendo la auto-regulación de humedad dentro de la
vivienda de modo natural. Independientemente de las circunstancias exteriores los
materiales mantienen un comportamiento higrotérmico activo con valores
constantes entre el 40% y el 60%:
-
Muros: la transpirabilidad del
revestimiento final de arcillas, el revoco base de barro y el muro de adobe con
su gran inercia mantienen la capacidad de equilibrar la humedad ambiental.
-
Techos: la madera ha sido tratada
con aceite de trementina para mantener el poro abierto (no barnizadas) para
permitir su transpirabilidad y regulación higrotérmica.
-
Pavimento: realizado con yeso
continuo, ha sido tratado con aceite de linaza y aceites naturales de acabado
que mantienen la transpirabilidad y regulación higrotérmica del material.
El edificio cumple los estándares
(que serán obligatorios en 2020) de la Directiva Europea 2010/31/UE relativa a
las condiciones energéticas de los edificios de consumo de energía casi nulo
(Nearly Zero Energy Building, NZEB).
La vivienda construida conjuga las
ventajas y conocimientos introducidos por las viviendas pasivas europeas con la
adaptación al entorno que la tradición española ha desarrollado en la
arquitectura popular. Mediante el estudio de las orientaciones, el uso de materiales
de alta inercia térmica, ventilación
cruzada, patios interiores, vegetación y elementos de sombreo, se ha construido
esta vivienda que cumple con los estándares de consumo casi nulo, propios de
las viviendas pasivas.
Fotos
de estado final de obra. (Fuente: Pedro Bel Anzué, arquitecto)
Materialidad sostenible: Fabricación y construcción de adobe
La arquitectura moderna no
significa el uso de nuevos materiales, sino utilizar los materiales
existentes de una forma más humana.
Alvar Aalto
El 84.3% de los materiales
principales utilizados durante la construcción proceden del entorno (distancia
menor a 25 km) y generan un reducido impacto medioambiental durante su
procesado (tierra, madera, cal, corcho, paja). Si en algún momento esta
vivienda se derribase, los materiales serán inocuos y biodegradables en un
periodo inferior a 10 años.
Se realizó un detallado estudio de optimización
de la fabricación de adobes valorando los factores económicos, ecológicos y los
rendimientos de producción. Así se pudo ajustar y optimizar el proceso de fabricación de los adobes. Curiosamente,
lo más ventajoso en este caso resultó ser fabricarlos en la misma obra,
mezclando y amasando manualmente de la misma manera que hicieron los residentes
originales del barrio en las décadas de 1950-1960. Gracias a la buena
planificación y organización, pudimos ejecutar los adobes y los muros de esta
vivienda ecológica con una inversión similar a la de una vivienda convencional
(de ladrillo y hormigón)
Tras una primera evaluación de los
tipos de tierra disponibles en las 8 canteras más cercanas a la obra se
desarrolló una mezcla óptima compuesta por una tierra muy arcillosa y otra más
arenosa de Juslibol.
Esta mezcla formulada solamente a
través del tacto adquirido con experiencias anteriores y mediante la
realización de ensayos sencillos de campo (churro, pelota, decantación…), fue
contrastada por la experiencia de Pepe Rodrigo y Jesús Juan Lacambra (dos
antiguos adoberos zaragozanos que comenzaron a trabajar realizando adobes con 8
años). Simplemente con el amasado, ambos confirmaron la idoneidad de la mezcla formulada y la proporción de paja y
agua, por lo que realizamos los primeros 200 adobes.
Tras comprobar el correcto secado
(sin agrietamiento) de los adobes y su dureza, la mezcla fue analizada en los
laboratorios de la Universidad de Granada mediante ensayos de resistencia a
tracción, compresión, flexotracción, difractograma de Rayos X y ensayos de
envejecimiento acelerado (con ciclos de hielo-deshielo y sales).
Los ensayos científicos ratificaron
la calidad de la mezcla formulada a partir de los ensayos de campo y los
experimentados adoberos (Jesus Juan y Pepe Rodrigo), por lo que comenzamos la
fabricación de los 20.000 adobes necesarios, que fueron realizados casi en su
totalidad por José Antonio Bel Gaudó. La producción de estos adobes supuso cinco
meses de trabajo continuo transformando 80 toneladas de tierra en adobes.
Gracias el estudio y optimización
de producción, el coste de cada adobe fue tan solo de 0,65 €/unidad. Como
comparativa, un ladrillo del mismo tamaño pero de hormigón (gero) suministrado en obra cuesta 0,43
€/unidad. El presupuesto final al construir la vivienda con adobes fue de 4.400
€ más alto que con gero, y 6.300 €
más alto que con el uso de termoarcilla.
Este ligero sobre-coste se amortiza rápidamente al valorar los beneficios
térmicos que aporta el adobe, demostrando que hoy en día es viable el uso del
adobe dentro de la construcción de viviendas.
La ejecución de los muros de adobe fue
realizada con aparejo Flamenco y juntas de mortero de cal. Posteriormente las
paredes se revocaron con barro de adobe como capa de nivelación y una fina capa
de terminación a base de arcillas blancas (caolinita) con celulosa, por lo que
no se han pintado las paredes.
Ámbito social y económico del proyecto
Hacer las
cosas lo más simple posible pero no más sencillo.
Albert
Einstein
El trabajo se realizó desde la
vertiente ética y consciente, con la participación orquestada de promotores,
constructores, colaboradores y técnicos. Entre todos, se fueron superando las
constantes dudas técnicas y constructivas propias de la innovación en el uso de
materiales que se estaba implementando.
En varias ocasiones hubo que
recurrir a la experiencia y los conocimientos de albañiles jubilados. Para
divulgar y no perder estos conocimientos se ofrecieron una serie de cursos
gratuitos de construcción con tierra. Más de 150 personas pasaron por estos
cursos: ciudadanos interesados, profesionales de la construcción, técnicos, y
también vecinos del barrio, que construyeron sus propias casas con sus padres y
colaboraron haciendo sus adobes hace más de 50 años.
Mediante esta divulgación, se
realizó una puesta en valor de los oficios perdidos como adobero, calero,
estucador… permitiendo la trasmisión del conocimiento transgeneracional; un valor
patrimonial en riesgo de desaparición.
Conscientes
de la importancia de la economía local, se contrataron preferentemente gremios
y trabajadores autónomos del propio barrio, optando por materiales poco
industrializados para incorporar la manufactura y artesanía al proyecto.
Analizando críticamente este proyecto, se ha demostrado que es
posible construir una vivienda contemporánea con adobes, respetando las
condiciones de calidad, eficiencia térmica y viabilidad económica propias de la
actualidad.
(*) Escrito en homenaje a
Antoine de Saint-Exupéry, cuando era niño.
(1) de la Sota: Un buen día
dejé de trabajar y procuré pensar libremente en lo que hacía y se hacía. Ese
mismo día empezaron a desprenderse tantos añadidos que a cualquier pensamiento
serio sobre arquitectura se abrazaban, se pegaban como auténticas lapas,
crustáceos. El resultado limpio era atractivo y pensé que también podía
llamarse Arquitectura, tal vez arquitectura, y disfruté con esa a minúscula, ya
que me bastaba para resolver los problemas que siempre la arquitectura tuvo que
resolver: ordenación del mundo en donde desarrollamos nuestra vida.
Habitando al humano
Inmerso en la locura colectiva, mentalidad patriarcal o como
quiera que cada cual decida nombrar a la climatología social en que habitamos y
nos habita -rebaño definitivamente sin pastores, o quizás con tantos pastores
que ya no se sabe hacia cuál correr-, quiero compartir algunas observaciones y
preguntas que nos invitan a poner el foco en lo que podría ofrecer una
experiencia más íntima y transformadora de esta era en profunda renovación.
Quizás no sea fácil darse cuenta de que gran parte de lo que hacemos con
nuestras mejores intenciones (y digo nuestras, porque la 'mejor intención' no
es algo propio, aunque a ti y a mí nos lo parezca) consiste en la reproducción
de los mismas programaciones mentales que alimentan la autoridad que nos
centrifuga, nos cuece y nos engulle: nuestra falsa autoridad. El patriarcado.
Como seres humanos condicionados experimentamos determinados
apegos o adicciones, frecuentemente desmedidas, por ciertas actitudes o
posicionamientos ante la vida de los que cada cual es más o menos consciente.
(Conviene recordar que resulta enormemente más fácil ver la paja en el ojo de
un hermano que la viga en el propio)
¿Verdaderamente es importante para mí que podamos hacer
millonarios a esos cinco jóvenes? ¿Acaso no son ya los más 'ricos' del planeta
el mayor peligro para la vida y seguimos alimentando su riqueza y poderío? ¿Me
asusta vivir a expensas de una leyes tan injustas, tan disparatadas, tan
caprichosas...? ¿No será que las estoy llamando así porque no las comprendo?
¿No será que las llamo así porque no comprendo el contexto en que han sido
creadas? O, tal vez... ¿Será que las llamo así porque a quien no comprendo es a
mi mismo?
Cuando vivimos sumergidos permanentemente en la polaridad
cultura-natura, estamos dejando pasar la oportunidad de explorar y de ver por
nosotros mismos, que la falta de equilibrio
que percibimos entre los polos podría ser el reflejo de la tensión acumulada
-más o menos aguda, que se produce entre lo que creo ser y lo que soy, entre lo
aprendido y lo innato, entre la mentalidad racional homogeneizada y la
naturaleza individual encorsetada- que impide que nos experimentemos como
seres completos en continuo aprendizaje, próximos (o no) al equilibrio mental
que permita (o no) al flujo de la vida renovarse en nuestro organismo
cuerpo-mente; en la experiencia de estar en paz, con lo que hay, en este
momento.
¿Cómo me siento al estar presente en este momento? ¿Podría ser que
aquello que estoy rechazando, o preferiría no ver de piel para fuera, se
corresponda con lo que me resultaría inaceptable si dirijo la mirada hacia
'adentro'? ¿Podría mirar sin expectativas, sin ‘buenas intenciones’... sin
impaciencia? ¿Podría mirar sin temor a que la vida sea algo diferente a lo que
quiero que sea o a lo que creo que es? ¿Podría permitir que la vida me revele
mi naturaleza esencial? ¿Podría experimentarla sin filtros, sin maquinaria...
sin mí, siquiera sea por un instante?
Viñeta de El Roto
sábado, 30 de junio de 2018
Congreso ALTEHA Buenos Aires. Publicaciones
Pronto aparecerán publicados los trabajos presentados en el pasado Congreso Internacional ALTEHA V realizado en la ciudad de Buenos Aires en el pasado septiembre 2018. En breve podremos presentar los enlaces de las investigaciones publicadas. Agradecemos la ayuda y atención prestada a todos los integrantes que organizaron el Congreso desde la Universidad Nacional de la Matanza.
Congreso "Forum Habitar" Brasil, Belo Horizonte. Publicaciones enero 2018.
Ya se han publicados los artículos que fueron presentados en el pasado "Fórum Habitar" celebrado en la ciudad brasileña de Belo Horizonte en noviembre del pasado año 2017. Estamos contentos por haber podido dar difusión a varios trabajos de investigación y de las herramientas utilizadas en el estudio que se han presentado aquí (en el Blog) y en el portal de "Arquitectura Humana" desarrollado por Ignacio Abad Cayuela. Muy agradecidos por seguir creciendo juntos...
A continuación dejamos los enlaces de las publicaciones editadas a través de la Editorial digital Even:
IGNACIO, Abad Cayuela; ORTOLANO, Juan Moreno. HACIA UNA HUMANIZACIÓN DE LA ARQUITECTURA.. In: Anais do Fórum Habitar. Anais...Belo Horizonte(MG) UFMG, 2018. Disponível em:
ORTOLANO, Juan Moreno; SEOANE, Veronica B. Lugli. VIVIR LA CIUDAD, PERTENECER A LA CIUDAD. EL CENTRO DE ARTESANÍA DE LORCA (ESPAÑA)... In: Anais do Fórum Habitar. Anais...Belo Horizonte(MG) UFMG, 2018. Disponível em:
MARCELO, Robles,; ORTOLANO, Juan Moreno. ALTERNATIVAS AL CANON. PROYECTO Y ARQUITECTURA DESDE LA PERIFERIA CRÍTICA.. In: Anais do Fórum Habitar. Anais...Belo Horizonte(MG) UFMG, 2018. Disponível em:
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miércoles, 30 de mayo de 2018
VIII Encuentro de Docentes e Investigadores en Historia del Diseño, la Arquitectura y la Ciudad. Córdoba. Argentina. Mayo 2018.
Congreso ICOMOS Brasil, Abril 2018
En el pasado Simposio Internacional ICOMOS Brasil, celebrado entre los días 25 y 28 de Abril de 2018 en la ciudad brasileña de Belo Horizonte, se han podido presentar dos trabajos: "Construir en el tiempo: aproximaciones a las obra de Juan Antonio Molina Serrano", y, "Paradojas de la intervención en el patrimonio construido. Algunos apuntes y casos de estudio". A continuación, dejamos el resumen que se refiere al primero de ellos:
RESUMEN
La propuesta que sigue profundiza en la
trayectoria profesional del arquitecto Juan Antonio Molina Serrano, indagando
fundamentalmente en algunos casos de estudio que explican su actuación en el
campo patrimonial arquitectónico y sus metodologías de intervención
-resignificación- y rehabilitación en edificios históricos. Se analizan las
fuentes teóricas y proyectuales de este arquitecto, entendiéndolas como
testimonios concretos que nos ayudan a conocer y contemplar una ciudad más
respetuosa y cercana sin renunciar a su herencia urbana. Dos son las vías, en
su trabajo, que se pretenden mostrar en el Congreso del ICOMOS, Brasil, 2018:
una primera lectura que dará cuenta de sus preferencias
frente al patrimonio y explicará la concordancia entre estas
(seguimiento, debate y ruptura) y el clima cultural de la España de los
ochenta; y una breve síntesis de las intervenciones realizadas por el
arquitecto. Desde la inicial apropiación del Restaurante los
Apóstoles (1977), pasando por la intervención en el locus para el Teatro
Vico (1987), hasta culminar en la cuidada reflexión de raigambre moderna
realizada para la Capilla del Socorro (Catedral de Murcia, 1997-2002),
su trabajo expone la heterotopía de sus metodologías y la predisposición del
autor a mantener un equilibrio entre la afirmación de la modernidad -su
seguimiento- y la necesaria conciliación con la historia. domingo, 29 de abril de 2018
jueves, 5 de abril de 2018
Arquitectura Humana: transformar la crisis en oportunidad
En esta intervención reivindicamos el uso del adobe como material contemporáneo de construcción. Cambiamos la imagen pobre que culturalmente se atribuye al adobe -barro y paja moldeados y secados al sol- para ofrecer una respuesta innovadora sustentada por los múltiples beneficios que añaden valor a esta vivienda de nueva planta en el hábitat urbano.
Aprovechamos la oportunidad de esta reciente publicación en la revista EcoHabitar para dar las gracias al arquitecto Pedro Bel, especialista en construcción con tierra y materiales sostenibles, y a los editores de esta revista -referente nacional en bioconstrucción e innovación arquitectónica como respuesta para frenar el cambio climático-.
Aprovechamos la oportunidad de esta reciente publicación en la revista EcoHabitar para dar las gracias al arquitecto Pedro Bel, especialista en construcción con tierra y materiales sostenibles, y a los editores de esta revista -referente nacional en bioconstrucción e innovación arquitectónica como respuesta para frenar el cambio climático-.
En el artículo publicado hace unos días, Pedro Bel e Ignacio Abad, exponen las claves de este proyecto en el que el estudio del entorno y la reflexión desprejuiciada fueron factores
determinantes que les llevaron a diseñar y construir esta vivienda de nueva
planta con adobes fabricados artesanalmente en la misma parcela. Sobre las
consideraciones estéticas prevalecieron los criterios de sostenibilidad,
economía y compromiso social, así el proceso constructivo se vio favorecido con
labores de investigación universitaria y revalorización de oficios perdidos,
abriendo a la ciudanía la obra para promover la transmisión de conocimientos. El
resultado es una vivienda pasiva que aprovecha el soleamiento, estudia y
valoriza la construcción tradicional local y satisface los requisitos de
consumo “casi nulo” que serán obligatorios en 2020. A través de un continuo
análisis de presupuestos de materiales y procesos conseguimos finalizar la
vivienda con un 85% de materiales ecológicos en un precio similar al de la
construcción convencional. Esta optimización desarrollada de la fabricación de
adobes permitirá que el uso de este material pueda proliferar en el siglo XXI.
Compartimos resonancias con muchos de los proyectos que expone Gunter Pauli en el último Foro Global de Negocios celebrado hace exactamente un año en Uruguay:
No aceptamos las reglas del juego, las cambiamos. No nos sometemos a las ideas del consumidor porque el consumidor es ignorante de las nuevas oportunidades.
El autor del libro La economía azul, responde con preguntas y exclamaciones provocadoras en una entrevista:
¿Cómo se puede defender que todo lo que es bueno para la naturaleza y todo lo que es bueno para su salud es caro? !No tiene sentido! ¿Quién inventó un sistema donde solo los ricos pueden permitirse vivir de manera saludable?
Expone con resultados y evidencias que existen otras lógicas de producción que son más eficientes y, por lo tanto, más respetuosas con la naturaleza y accesibles a los menos favorecidos.
Expone con resultados y evidencias que existen otras lógicas de producción que son más eficientes y, por lo tanto, más respetuosas con la naturaleza y accesibles a los menos favorecidos.
sábado, 31 de marzo de 2018
PATRIMONIO INDUSTRIAL ARQUITECTÓNICO DEL PARTIDO LA MATANZA: El caso de la fábrica Chrysler Fevre Argentina
Breve estado de la cuestión
A la hora de reponer líneas de investigación que tengan
al Patrimonio como eje de su análisis es necesario remitirnos a las
definiciones e iniciativas de la UNESCO al respecto, dado que sus
posicionamientos han, de alguna manera, marcado la “agenda” de temas a
discutir. Así como la multiplicación de “sitios” considerados patrimoniables se
multiplica día a día, la categoría misma de Patrimonio se expande hacia objetos
-materiales o no, tangibles o no- hasta hace muy poco tiempo, impensados.
Prueba de ello está en la proliferación del listado propuesto por la UNESCO
desde la elaboración de los “Textos básicos de la Convención del Patrimonio
Mundial” de 1972, hasta nuestros días. Cuestión que problematiza el historiador
Francoise Hartog[1]
advirtiendo críticamente que “los patrimonios se están multiplicando” y por
ello, se corre el riesgo de diluir su significado, así como su significación.
Plantea el problema que surge con la relación clave con la industria del ocio y
la economía de mercado e instala en los estudios sobre la temática argumentos
potentes como la necesidad de pensar al Patrimonio como una representación del
pasado en el presente, sin la mediación explícita de la Historia y puede,
provechosamente, estudiarse no desde el pasado –del que es un símbolo-, sino
más bien desde el hoy, como una señal de ruptura entre el presente y el pasado.
Así mismo, sostiene que las políticas patrimoniales conforman escenarios en los
que se despliegan los conflictos entre distintas interpretaciones, sentidos y
funciones del pasado, con miras a la intervención sobre el presente, y que
conllevan una cierta proyección hacia el futuro. El Patrimonio se constituiría,
entonces, como un mediador a través del cual uno o distintos colectivos
sociales en pugna trazan aquel vínculo con
su pasado, y por lo tanto se instituyen en generadores de imaginarios sociales.
Preguntándose: ¿preservar qué, por quién y para quién?, el autor pone el
ejemplo del Berlín pos Muro como laboratorio privilegiado para observar estas
problemáticas, dado que es un emblema de una sociedad/ciudad atrapada entre la
amnesia y el deber de memoria. ¿Qué pasado exaltar y cuál olvidar? Y más
específicamente, desde un punto de vista histórico arquitectónico-urbanístico:
¿Qué destruir, qué conservar, qué reconstruir, qué construir y cómo?[2]
En lo que se refiere al contexto nacional, a efectos de
contribuir a clarificar y orientar futuras selecciones de ejemplos, y salvar
desequilibrios temáticos y territoriales en los bienes declarados, desde la
Comisión Nacional de Monumentos se está llevando a cabo un Plan Nacional de
Patrimonio Industrial, amplio en lo cronológico, diverso en lo temático e
inclusivo en las escalas de aproximación, que ha permitido configurar un
preinventario de los bienes existentes en diversas regiones.[3]
Respecto de los estudios abocados específicamente a la trayectoria de la
problemática en el Partido de La Matanza, contamos con una serie de
investigaciones del último lustro que aportan insumos valiosos al presente
estudio. En este sentido, el libro de Agostino, Los primeros veinte años de la Universidad Nacional de La Matanza,[4]
desarrolla los aspectos centrales del recorrido las automotrices en la región,
para luego adentrarse en la conversión del edificio en la actual sede
universitaria. Así mismo, desde la Junta de Estudios Históricos del Partido de
La Matanza-Secretaría de Extensión de la UNLaM también se han realizado aportes
en esta área del conocimiento; la publicación “Marcas y huellas urbanas en la
memoria del Partido de La Matanza” del 2010, da cuenta de visiones sobre la
experiencia fabril matancera a través de la recopilación de una serie de
testimonios.[5]
La Chrysler Fevre argentina
Nuestra propuesta se centra en el
análisis de las instalaciones que pertenecieron a la fábrica Chrysler Fevre
Argentina; con el objetivo de lograr una reflexión amplia sobre el concepto de
Patrimonio, así como de las políticas de patrimonialización. En este sentido,
la actual sede de la UNLaM es estudiada como un referente de Patrimonio
Histórico Arquitectónico Industrial a escala territorial, nacional e
internacional. Así mismo, responde a razones estratégicas que sugieren que
existe una vacancia en las investigaciones sobre el Patrimonio Industrial en el
contexto local.[6]
En términos urbanísticos podríamos afirmar
que existe en el Partido de La Matanza un entramado patrimonial de diversa
índole: histórico, arquitectónico, paisajístico, industrial, ambiental, que hoy
es pre existente y que subyace en la memoria colectiva, que está inserto y a la
vez perdido en el tejido urbano. Que ese entramado está constituido por redes
tangibles e intangibles que fueron tendidas en algún momento y que hoy están
rotas, interrumpidas, fragmentadas, inorgánicas. Un reflexión en regla sobre
las características patrimoniales de este edificio fabril debe referirse tanto
a sus condiciones tangibles como intangibles; yuxtaponiendo a las referencias
históricas materiales (como objetos, estructuras u edificios), aquellas
llamadas “huellas de la memoria” que actuando como interruptores logran
“encender” o evocar procesos históricos de gran impacto en la comunidad en su
conjunto. En este sentido, la llamada “vida en las fábricas”[7],
implicó en nuestro país un conjunto de experiencias diversas de luchas,
organización, conquistas, resistencias y represión a lo largo del tiempo.
Considerar al Patrimonio Arquitectónico Industrial en la Argentina implica
pensar a las fábricas como el escenario de las primeras formas de organización
del movimiento obrero, de la Resistencia Peronista, del accionar del Terrorismo
de Estado, de la desmovilización, las políticas del neoliberalismo económico y
la desintegración social, así como de su reorganización mediante los nuevos
movimientos sociales y el ímpetu del cooperativismo y finalmente, la
recuperación industrial de la última década. Así mismo, el inmueble objeto de
nuestra investigación está actualmente en actividad, reconvirtiéndose en una
casa de estudios superiores de destacada significación a nivel territorial y
nacional, por lo que el mismo concepto de Patrimonio debe referir a un proceso
activo y “vivo”.
La transformación del conjunto
La
aventura transformativa del conjunto fabril de la Universidad de la Matanza
enlaza directamente con una fuerte y creciente sensibilización patrimonial que
se extiende, en general, por todos los territorios. Una concientización,
iniciada durante los años setenta y confirmada como viable en los ochenta, que
progresivamente no sólo incluirá el legado histórico heredado y más pretérito –
indudablemente el que más participa de esta nueva coyuntura- sino que también
indagará en el escenario validado de la arquitectura moderna y su extensión
temporal durante el siglo XX. Precisamente desde ese nuevo espacio de relativa
asertividad moderna o contemporánea, surgen incitativas que pretenden reactivar
conjuntos en los que también se cuenta el citado. De esta manera el patrimonio
industrial comienza también a verse como valioso y atractivo, desligándose de
las maneras y los modos desde los que se había entendido o interpretado con
anterioridad: “Para unos la presencia industrial estaba llena de ensoñaciones
de progreso, con sus chimeneas humeantes y las muchedumbres que allí
trabajaban. Pero para otros estaba rodeada de ruidos y suciedad. Para quienes
amaban las arquitecturas clásicas, estas construcciones no tenían ningún
atractivo, y hasta era casi seguro que ni siquiera se las viera como verdadera
arquitectura, sino como “mera construcción”. De allí que cuando se empieza a
hablar de patrimonio, las fábricas, los muelles, las estaciones, los depósitos,
no fueran siquiera mencionados.”[8]
Durante
los años 80, efectivamente, fecha en la que se inicia la reactivación de todo
el entorno construido de la universidad, se instaura un campo de sensibilidad
política e institucional, también disciplinar, que se extiende, como venimos
apuntando, por gran parte del mundo. Surgen, entonces, conceptos como los de
reversibilidad, que se hacen comunes dentro del territorio de la arquitectura:
la reutilización o refuncionalización de los vestigios y contenedores del
pasado, y más concretamente, de los espacios singulares o programáticos con los
que se cuenta, halla desde nuevas formulaciones, usos y programas, la mejor de
las herramientas para salvar y legitimar un patrimonio en peligro de olvido y
derrumbe. Así comienza a reavivarse la fiebre por la rehabilitación de edificios
y fábricas antiguas o modernas – como es este caso- para los nuevos usos y
predisposiciones sociales: “La mejor manera de conservar un edificio –se ha
repetido numerosas veces- es utilizarlo; la cuestión es hacerlo sin forzar el
mismo. Pocos edificios, a excepción de la mayoría de los religiosos, pueden
seguir desempeñando el mismo destino original. El cambio de uso no resulta
grave si la nueva función se prevé compatible con la estructura, tipología y
elementos del edificio patrimonial”[9].
En
particular, y como demostración del alcance creciente de estas nuevas
situaciones, se van a dar casos en donde el patrimonio industrial va a situarse
como el depositario construido que albergará las crecientes tipologías
universitarias[10].
Así la Matanza se erigirá también, al hilo de conjuntos muy importantes como
los de Quilmes[11],
Lanús, San Martín y, por ejemplo, los tres depósitos en Puerto Madero hoy
trasformados como nueva sede de la Universidad Católica, como otra oportunidad
pertinente en donde fraguan las iniciativas a las que nos referimos. Todos son
casos, entre otros muchos, que facilitan un campo experiencial edilicio que
valida las características tipológicas con las que se cuenta de cara a su
transformación y acuerdo con las acciones y usos del presente. Podríamos por lo tanto señalar, que es desde
esta reversibilidad inicial y continuadora, desde la que termina proponiéndose
su salvaguarda: “Se ha tratado del debate de dotar a los edificios muertos de
usos contemporáneos en el entendimiento de que un edificio sin uso está abocado
a la destrucción por el abandono. Lo cual es cierto y verdadero. Pero de esta
situación se ha pasado a dotar de funcionalidades cualquiera a los inmuebles;
las más de las veces con absoluta incompatibilidad. Ya sin entrar siquiera en el
problema de la reversibilidad”[12]
Estos
últimos casos enumerados -y el que nos ocupa-, sin embargo, sí constituyen, a
nuestro modo de entender, ejercicios afortunados de compatibilidad, demostrando
desde el tiempo prolongado de su uso, la razonable y adecuada imbricación que
han tenido las antiguas fábricas como aptas y fiables para las rutinas
generales de la universidad; más allá de las problemáticas de funcionamiento
normales de cualquier contenedor arquitectónico. Los grandes espacios, desde
sus narrativas neutras y universales, han favorecido el buen comportamiento de
los nuevos espacios y lugares que se han aplicado distintamente. Dos pueden
considerarse, fundamentalmente, como las líneas de rehabilitación/intervención
que se llevaron a cabo en el caso que nos ocupa: la que se refiere a la acción
sobre los propios contenedores existentes, y la que relata una operación más
compleja y sensible que comporta la construcción de su entorno.
En su
primer estadio, la intervención parece
remitirse a un “vaciado” general de todos los edificios existentes, por lo que
se podría hablar, en términos de Francisco de Gracia, de una rehabilitación
“circunscrita”[13].
Ésta, por lo tanto, parece constituir una directriz frecuente, a la que se suma
la diferenciación o complementación entre los tratamientos espaciales internos,
y la situación de adecuación –“decoro”/tratamiento- de los exteriores. Si en
los interiores permanece principalmente el mecanismo de la asepsia y de cierto
neorracionalismo implícito -modulaciones, divisiones, reparticiones, expresión
del comportamiento funcional y estructural, etc.- que de alguna manera se
mantiene fiel a las categorías aplicables al nacimiento o génesis de la propia
edificación, en su exterior, se produce una fragmentación o discontinuidad
morfológica, cuando los complementos que se suman a la neutralidad de los
contenedores aparecen tratados desde una iconografía de procedencia
marcadamente ecléctica, neohistoricista, o si se quiere, ya que en el momento
de su rehabilitación estaba muy en boga, del repertorio postmoderno[14]. No
entraremos en consideraciones con respecto a esto último, pero parece ser una
realidad que incluso desde los grandes “propileos” de entrada, se sitúa como
constante bastante anacrónica de la intervención[15].
No es,
sin embargo, así el tratamiento y esfuerzo sobre el entorno amplio comprendido
dentro de los límites de la Universidad que sí profundiza en bondades que
merece la pena sean reseñadas. La realización y refuncionalización de un
conjunto de estas características, también comporta habilidades que entran a
formar parte de su construcción y que no pueden sostenerse, únicamente, desde
las virtudes edilicias sino son otros agentes fundamentales, los que entran a
formar parte para su adecuación. El vivir y el convivir -los espacios
relacionales y comunicacionales[16]-
que los diferentes lugares de la Universidad ha generado, sitúan este entorno
de la ciudad universitaria, como quizá, el lugar de aglomeración ciudadana más
importante de todo el Distrito de la Matanza y zonas aledañas, haciendo que los
entornos vinculados al aprendizaje, la enseñanza y el diálogo comporten un
reducto sano frente al imperio consumista exterior propuesto desde la cultura
global en la que nos encontramos[17].
Por lo tanto, resulta de especial relevancia subrayar cómo y de qué manera un
conjunto fabril y de diversidad tipológica como el tratado se ha convertido en,
quizá, el mayor exponente de congregación social en este distrito, demostrando,
hasta qué punto la arquitectura actúa como una “experiencia integradora” -Zevi-
que ayuda y colabora determinantemente en la construcción de los distintos
universos sociales de nuestras ciudades. La recuperación de este patrimonio
está estrechamente unida, por lo tanto, no únicamente a una labor necesaria de
patrimonialización del legado arquitectónico de la ciudad y sus huellas, sino
también, a la exaltación de la “celebración” ciudadana -enseñanza, aprendizaje
y comunicación- que tantas veces ha reiterado como necesario el crítico y
arquitecto Juhani Pallasmaa[18]. Se
podría señalar que con la intervención y rehabilitación del conjunto fabril
para sede universitaria, también se ha regenerado y fortalecido la propia
identidad social y cultural de esta zona y territorio del gran Buenos Aires.
Confrontando dos entradas
generales sobre la cuestión del Patrimonio Histórico Arquitectónico Industrial;
aquellas referidas al marketing urbano –preocupado por generar productos
turísticos atractivos y valorados en el mercado, sin contemplar las posibles
pérdidas de identidad específica- y aquellos abordajes que priorizan los
análisis históricos para una valoración sensible de dichos espacios; el
presente proyecto sostiene que el Patrimonio es mucho más que un Recurso
(económico, urbanístico, turístico, etc.), sino que es una forma de indagar al
pasado y reflexionar sobre el propio presente social. En este sentido, analizar
los distintos aspectos que constituyen el carácter patrimonial del edificio de
la sede de la UNLaM representa un significativo aporte a la construcción historiográfica
e identitaria.
[1] Hartog,
Françoise, “Historia y cultura: regímenes de historia y memoria”, presentado en
la publicación de la UNESCO: Museum
Internacional, N° 227, Diversidad Cultural y Patrimonio UNESCO, en 2005.
[2] En sintonía con estas
líneas de trabajo podemos ubicar los estudios de Pagano, Nora y Rodriguez,
Marta, Conmemoraciones, patrimonio y usos
del pasado, Buenos Aires, Miño y Dávila, 2014; García Canclini Néstor, “Los
usos sociales del patrimonio cultural”, en: Florescano, Enrique (Comp.) El patrimonio cultural de México,
México, FCE, 1993; Prats, Llorenç, “El concepto de patrimonio cultural”, Política y sociedad, Nº 27, 1998, págs. 63-76 y del
mismo autor; “Concepto y gestión del patrimonio local”, Cuadernos de
Antropología Social, N ° 21, 2005 y “El Patrimonio en tiempos de crisis”,
Revista Andaluza de Antropología, N ° 2, marzo de 2012, entre varios autores
que están analizando las dimensiones teórico metodológicas de la categoría de
Patrimonio.
[3] Ver: http://www.infoleg.gob.ar/infolegInternet/anexos/235000-239999/238854/norma.htm.
[4] Agostino, Hilda N.; “Los primeros veinte años de la
Universidad Nacional de La Matanza”, Ramos Mejía, Editorial CLM, 2011.
[5] El trabajo de Dawyd, Darío; Mancini, Yanina; Medina, Gabriela;
Pantanetti, Claudio; Diaz Hlavka, Juan Pablo: “La militancia fabril
en la zona oeste del Gran Buenos Aires y su lugar en las experiencias
nacionales de radicalización, reorganización y represión sindical, 1966-1983”,
presentado en las I Jornada de Investigación Interdepartamental, “25º Años de Desarrollo e Innovación en el
conocimiento” organizadas por la Universidad Nacional de La Matanza en
2014; también es ejemplo de estos avances. Finalmente, dentro de esta línea de
trabajos, en 2013, Alejandro Enrique y Adolfo Correa publican Historia de la producción en La Matanza,
editado por el Centro de Estudios Históricos de La Matanza, en donde se
reconstruyen acontecimientos significativos del desarrollo industrial en el
territorio.
[6] A fines de 1991, la
UNLaM toma posesión en forma definitiva del predio que ocupa actualmente (ex
Fábrica Chrysler), gracias a una Ley que beneficiaba a universidades
permitiendo comprar predios a cambió de deudas impositivas, adquiriéndose el
predio a nombre de la Fundación Universidad de La Matanza.
[7] Lobato, Mirta Zaida, La vida en las fábricas, trabajo, protesta y política en una
comunidad obrera (1904-1970), Prometeo libros/Entrepasados, Buenos Aires,
2001.
[8] VIÑUALES, G.M. Miradas
al patrimonio industrial. Miradas sobre el patrimonio industrial. Buenos Aires:
CEDODAL. 2007. Págs. 7-14.
[9] NOGUERA, F. Revista: Ars Longa nº 11. 2002.
Pág. 109.
[10] “Las fábricas han
cambiado en sus necesidades de espacios y sus exigencias de ubicación dentro de
las ciudades, mientras que otras funciones van requiriendo lo que aquellas ya
no usan. Esto ha abierto posibilidades impensadas hace un par de décadas. Una
de esas posibilidades ha sido la de albergar centros de estudio, como las
universidades” Ibídem. Pág. 13.
[11] Véase: FAIVRE, M;
BORTHAGARAY, J. La Universidad Nacional de Quilmes: refuncionalización de la ex
fábrica Fabril Financiera de Bernal. Op. Cit. Miradas…Págs. 107 108
[12] RIVERA BLANCOA, J. El
patrimonio y la restauración arquitectónica. Nuevos conceptos y fronteras.
Madrid: 1999. Pág. 186.
[13] DE GRACIA, F. Construir
en lo construido. La arquitectura como modificación. Madrid: Nerea. 1992.
[14] “Este pasar
desapercibido no debe suponer mimetismos o historicismos que fueron propios del
siglo XIX o primera mitad del siglo XX, y que algunos historiadores contemplan
con nostalgia al desconfiar del valor de la arquitectura moderna en relación
con la arquitectura histórica. Como arquitecto defensor del patrimonio
histórico, comprometido con mi tiempo, reclamo el difícil equilibrio entre
conservación y creatividad al actualizar los usos, dentro de los límites que el
edifico impone para salvar su autenticidad, teniendo en cuenta compaginar la
doble instancia brandiana, histórica y estética, pero con un sentido
constructivo de la forma que le faltó al maestro italiano” Op. Cit. NOGUERA.
Pág. 109.
[15] “La perversión de los
valores del lugar es la primera causa de la desaparición de la memoria urbana,
que tiende a suplantar por la réplica (…) En lugar de una deseable
reconciliación de los ciudadanos con las propuestas más audaces, se busca el
favor de la opinión ciudadana sobre réplicas y replicantes (…estas propuestas)
por un lado, quieren ser hitos de un mundo nuevo – sin relación con el más
cercano en su espacio y su tiempo- por otro, se trata de evocar su función
simbólica con una apariencia de pasado, (…) de una tradición inexistente (…)
Los replicantes y las réplicas proliferan (…) como partes de un todo imposible
de juntar (…) El totalitarismo unitario
de la frivolidad”. HERNÁNDEZ PEZZI, C. La ciudad compartida. El género de la
arquitectura. Madrid: Consejo Superior de Colegios de Arquitectos de España,
Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales. 1998. Págs. 100-104.
[16] Valores que continúan
los ya citados en intervenciones como la realizada en la Universidad de
Quilmes; los propios artífices lo explican así: “De una ciudadela amurallada,
poblada de construcciones seriadas guiadas sólo por el objetivo de la
producción textil, la lógica de las máquinas y de la materia prima, pasamos a
“capturar” una dosis de alegría, de afabilidad y de comunicación para las miles
de personas que hoy la habitan” Op. Cit. Miradas…Pág. 107.
El espíritu
“afable” y la alegría del habitar, también se comparten dentro del escenario de
la Universidad Nacional de la Matanza. La gran avenida, casi una gran plaza
longitudinal, que ordena como eje principal todo el conjunto, es también un
lugar festivo, de recreación y celebración, en donde incluso, no sólo se
cuentan los actos académicos y de difusión científica, sino que se despliegan
los acontecimientos cívicos y sociales más variados: desde ferias de la
artesanía hasta conciertos de tango, milongas y otros eventos diversos.
[17] La propuesta ha evitado
que al final este espacio público no termine produciendo otro lugar más de la
ciudad abocado a la transitoriedad o las formas más despiadadas del shopping
contemporáneo. Así ha descrito, no sin cierto astuto cinismo, Rem
Koolhaas, las muestras o huellas del que
considera es el último de los reductos cívicos de comunicación social: los
centros y las grandes superficies comerciales. Citado por: LA CECLA, F. Contro
l’architettura. Torino: Bollati Boringhieri. 2008. Pág. 14.
[18] Pallasmaa, J. Una
arquitectura de la humildad. Madrid:
Fundación Caja de Arquitectos. 2015.
Artículo presentado en el Congreso Alteha 2017. Buenos Aires. Autores:
Ilana Martínez, Rodrigo Martin Iglesias, Juan Moreno
Ortolano, Marcelo Robles
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